Вход Господень в Иерусалим

Эта запись также доступна на: Украинский

25 апреля 2021 года, в неделю Ваий, праздник входа Господня в Иерусалим, митрополит Изюмский и Купянский Елисей совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в Вознесенском кафедральном соборе г. Изюма.

Его Высокопреосвященству сослужили клирики кафедрального собора.

За Божественной литургией митрополит Елисей совершил дьяконскую хиротонию студента заочного отделения Харьковской духовной семинарии Леонида Олейника.

По заамвонной молитве управляющий епархией прочитал молитву на освящении верб.

В конце богослужения Высокопреосвященнейший Елисей обратился к молящимся со святительским словом: «Во всем христианском мире последнее воскресение перед Пасхой называется Вербным воскресением. В этот день вспоминают верующие, как за шесть дней до своих страданий и смерти Христос вошел в Святой город и встречен был восторженной толпой. Этот торжественный вход в Иерусалим был единственным очевидным торжеством на протяжении земной жизни Христа. Он не искал нигде и никогда ни признания, ни власти, ни славы. Мы знаем, что те слова, которые кричала толпа: «Осанна Сыну Давидову», что те символы, которыми она окружала Христа: пальмовые ветви, – все это «пахло» политическим восстанием, все эти символы относились по традиции к Царю, означали признание Христа Царем и отрицание правительства. «Не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя?» (Мф.27:13) – спрашивали Христа представители власти. И тут Христос не отрекся от этой хвалы, не сказал, что это ошибка; итак, Он хотел этого торжества накануне предательства, измены, страданий и смерти. Он хотел, чтобы хотя бы на несколько мгновений, хотя бы в одном только городе люди увидели и признали и провозгласили, что подлинная власть и сила и слава не у тех, кто внешней силой и мощью получает ее, а у Того, кто не учил ничему кроме любви, подлинной внутренней свободы и подчинения только высшему и Божественному закону совести. Христос, входящий в Иерусалим – это Христос, входящий в жизнь каждого из нас. Истинный город Иерусалим – душа каждого верующего человека. Христос, сидящий на осляти – это Христос, смиряющий наши животные начала, которые у некоторых слишком обнажаются и проявляются именно во время Великого Поста. Потому что время поста – это время покаяния, и Господь через наше воздержание в чём-либо во время поста даёт нам возможность лучше рассмотреть себя самих. Пусть Христос, вошедший в Иерусалим сей день, не покидает Иерусалима нашей души. Пусть Христос даст и нам возможность возрадоваться в этот день и воскликнуть: «Осанна Грядущему, Сыну Давидову».

Пресс-служба Изюмской епархии