Адрес: 63500, Чугуевский район, г. Чугуев, ул. Каляева, 5
Община образована: 20 декабря 2001
Престольные праздники:
Покров Пресвятой Богородицы
Священнослужители:
Настоятель — Протоиерей Иоанн Михайлович Билыч
О храме:
1. В Писцовой книге г. Чугуева, составленной в 1647-48 гг. по распоряжению воеводы князя Якова Петровича Волконского, видим в Чугуеве уже 4 церкви: Соборную Преображенскую, две церкви Николая Чудотворца и церковь Рождества Богородицы, называемую так-же Георгиевской. По переписям 1710 и 1712 гг. видим, кроме этих четырех, ещё церкви: Рождества Христова и Успения Богоматери.
2. Главный храм Чугуева на протяжении почти 3-х столетий был расположен в центральной части города. Древнейший деревянный Преображенский собор первые поселенцы строили всем миром в одно время с крепостными стенами и башнями. Он символизировал для них божественную защиту и надежду на то, что новая земля станет для них родным домом. В 1639 году постройка храма была завершена, а в 1640 — его освятили. Два придела храма были посвящены святым: пророку Илье и Михаилу Малеину,- ангелу-хранителю царя Михаила Фёдоровича (Романова), что обеспечивало храму особое покровительство. Об этом красноречиво свидетельствует царская грамота от 9 февраля 1641 года: «…по нашему указу послано на Чугуево в соборную церковь Преображения господня, да в придел ангела нашего Михаила Малеина книг печатных: устав, два октоиха, Евангелия толковые, 4 книги треффолои, требник, служебник, псалтырь рядовая…» Печатные книги в то время ценились очень высоко. А в грамоте от 28 мая 1644 года царь писал чугуевскому воеводе Ушакову, что в Чугуев послал колокол весом в 22 пуда. Был ли установлен колокол на первом Преображенском Соборе не известно. Но в марте того же года собор сгорел, а чуть позже чугуевцы просили обменять их разбитый колокол на новый. Возможно, это случилось во время пожара.
На месте сгоревшей Соборной церкви из дубовых брёвен была выстроена новая. Для её сооружения царь прислал 20 рублей денег с условием, что один из приделов должен по-прежнему именоваться в честь Михаила Малеина. По описи 1647 года церковь имела: «Божие милосердие, образы, и книги, и ризы, и колокола, строение государево».
В 1801 году здание подверглось переделке. Обветшавший купол заменили сосновым с железным позолоченным крестом. На деревянной колокольне в 1811 году находилось 4 колокола: 1-й — весом в 31 пуд 15 фунтов (более 500 кг), 2-й — весом 1 пуд 25 фунтов, 3-й — 4 пуда 20 фунтов, 4-й — 1 пуд 20 фунтов. Располагался Преображенский храм в северо-восточной части крепости, в массиве усадеб переселенцев, которые, очевидно, и составляли его приход.
В XYII-XYIII столетии Чугуевский собор отличался одним священным обрядом. Понимая особое значение крепости, в праздник Преполовения, всё духовенство городских церквей, с крестами и иконами, приходило в Соборную церковь. Отсюда, по окончании литургии, шли крестным ходом не на реку для освящения воды, а обходили вокруг крепостного вала три раза. Все жители Чугуева участвовали в этом ходе, вознося молитвы «о благодатном охранении города». Этот обычай, описанный Филаретом Гумилёвским в «Историко-статистическом описании Харьковской губернии», сохранялся вплоть до 1817 года. Приход Преображенского храма в 1811 году составлял 225 дворов: мужчин — 999, женщин — 1340, т.е. 2339 душ. Притч состоял из Благочинного священника — Николая Даниловича Наседкина, 50 лет; священника Алексея Даниловича Наседкина, 33 лет; священника Григория Яковлевича Фаворова, 68 лет, о котором сказано, что он «в читании и произношении проповедей не искусен». Исходя из того, что школьного и специального образования из них не имел никто, можно предположить, что священники были доморощенными, выделявшимися из среды самих прихожан. Причём часто из одной семьи. Кроме священников в церкви в 1811 году служили диаконы Я.Е. Анишов и Н.Е. Запоров, пономари С. Кузнецов и А.И. Наседкин.
Введение в Чугуеве военных поселений и проведение в связи с этим крупных государственных градостроительных мероприятий предрешило судьбу древнего храма.
В 1824 году, вследствие «высочайше» утверждённого проекта, древний Преображенский храм был упразднён: сосуды и ризница поступили в штабную, тогда Рождественскую церковь, а иконостас в Сороковскую Успенскую церковь (деревня Сороковка недалеко от Харькова); метрики с 1794-1824 г.г. хранились в Чугуевской Николаевской церкви. 4 июля 1826 года было освящено место и закладка нового каменного храма Покрова Пресвятой Богородицы. По всей видимости, основные работы по возведению здания были закончены к концу июля 1832 года. Отделка храма и изготовление внутреннего убранства продолжалось ещё около двух лет. Тридцать восемь икон для иконостаса маслом выполнил Иван Куликов, учитель рисования Харьковской губернской гимназии, а роспись стен внутри собора по штукатурке произвёл живописец Пётр Розетти. Культовая утварь (252 предмета) была закуплена военным министерством в Санкт-Петербурге.
22 ноября 1834 года был освящён придельный престол Андрея Первозванного, 23-го — Александра Невского, а 30 ноября самим епископом освящался основной престол Покрова Пресвятой Богородицы.
Но с открытием храма строительство его не прекратилось. В течение следующего десятилетия рядом с храмом возникла колокольня, которая соединялась с собором величественной колоннадой из 16 колонн, подобных тем, что и сегодня украшают здание.
В 1872 году колоннада была убрана, а на её месте построили тёплую церковь. В таком виде собор просуществовал до начала ХХ века, время от времени подвергаясь внешним и внутренним ремонтам.
Время «культурной революции» 1920-х годов нанесло серьёзный урон зданию: были разрушены барабан с куполом и верхние этажи, и шатёр колокольни. В 1945-1947 г.г. здание использовалось как жильё для военнопленных, строивших мост через р. Северский Донец, а позже в нём размещались различные хозяйственные организации. Внутренние росписи были утрачены безвозвратно. Облик здания, изменённый до неузнаваемости, частично восстановлен в ходе реставрационных работ в 1970-х годах. С 1984 года здесь находится картинная галерея работ Лауреатов премии имени И.Е. Репина.
3. В 2003 году распоряжением главы Харьковской областной государственной администрации Евгением Кушнаревым Покровской религиозной общине Чугуева был передан нижний храм Покровского собора. По словам настоятеля Покровского собора протоиерея Петра Трачука впереди предстоит сложный процесс оформления всех необходимых прав религиозной общины на здание собора, реконструкция собора, так как за время пребывания в нем картинной галереи здание пришло в плачевное состояние. Городские власти дали обещание осуществить поддержку, чтобы к празднику Покрова Божией Матери в этом году Божественная служба совершалась в главном храме собора. Чугуев — исконный казачий город, в котором праздник Покрова является одним из главных праздников.
4. 9 августа 2009г. в городе Чугуеве состоялась торжественная передача здания Покровского собора — памятника архитектуры — Покровской религиозной общине Харьковской епархии. На церемонии передачи собора присутствовали викарий Харьковской епархии, архиепископ Изюмский Онуфрий, глава Харьковской областной администрации Арсен Аваков, глава Харьковского областного совета Сергей Чернов, народный депутат Украины Дмитрий Шенцев, руководители местных органов власти.
По случаю передачи здания Покровского собора архиепископом Онуфрием в сослужении духовенства Чугуевского благочиния в одном из помещений Покровского собора, занимаемого картинной галереей, был отслужен благодарственные молебен. На молебне присутствовали все почетные гости. За деятельность, направленную на возрождение духовности в нашем народе, Церковными грамотами были награждены мэр города Чугуева Галина Минаева и глава Чугуевской районной администрации Юрий Прав.
5. 16 марта 2010г. в Чугуевском городском совете был утвержден Акт приема-передачи основных средств Покровского собора. Покровской общине г. Чугуева сооружение собора досталось от отдела культуры и туризма исполнительного комитета Чугуевского городского совета.
В течение месяца новый собственник обязан заключить охранный договор, так как здание Покровского собора является памятником архитектуры национального значения.
В данный момент в соборе силами религиозной общины проводится ремонт и реставрация, памятник архитектуры за время эксплуатации пришел в обветшавшее состояние.
Переглянуто: (6839)
