Неділя м’ясопусна

Эта запись также доступна на: Russian

Його Високопреосвященству співслужили клірики кафедрального собору.

Після закінчення Божественної літургії було сзвершено спів акафісту перед чудотворним образом Божої Матері «Піщанська».

Правлячий архієрей звернувся до парафіян зі святительським словом: «Третя неділя підготовчого періоду перед Великим постом називається тижнем про Страшний Суд. Вона присвячена нагадуванню про загальний останній і Страшний Суд над живими і мертвими. У Священному Писанні сказано, що коли настане кінець світу, всі, що жили на Землі, воскреснуть і стануть перед судом Сина Божого. Це один з догматів Православ’я, про який йдеться в останніх рядках «Символу віри»: «Чекаю воскресіння мертвих і життя будучого віку».

Христос розділяє умовно рід людський на овець – це праведники і на козлів – це грішники. У чому ж різниця між тими, хто уподібнений вівцям, і тими, кого Христос порівняв з козлами? Перші мають любов до Бога, другі мають любов до себе. Христос не випадково на Суді зрівнює Себе з ближнім: що зробили ближньому, ви мені зробили. Неможливо, люблячи Бога, не любити ближнього – образ Божий. Бог є Любов, і якщо в людині до Бога є відповідне почуття, то вона не може замкнутися в собі. Серце, зігріте любов’ю, здатне і прагне зігрівати і серця інших. Господь дав нам це розповідь про Страшний Суд, щоб, як сказав святитель Феофан Затворник, приготувати нас до суду.

Все наше життя і є це приготування. Потрібно готуватися з малого дитинства – потрібно вчитися доброті і любові. Потрібно готуватися і в зрілому віці. Потрібно готуватися в літньому віці і в глибокій старості. Тому що ніхто не знає, в який момент закінчиться наше життя і з яким багажем ми постанемо перед лицем Божим. Ось чому розповідь про Страшний Суд і пропонується нам напередодні Великого посту – щоб час посту ми провели в роздумах про самих себе, про своє життя, про свій внутрішній світ, про свою віру, про своє життя, і постаралися змінитися на краще. А зміна на краще –  це і є покаяння».

Примітка

11 лютого – останній день, коли дозволяється вживати в їжу м’ясо, в церковнослов’янській мовй він називається «м’ясопуст». Попереду – Сирна седмиця, або як її називають в народі –  Масляна. Вона називається так тому, що з цього дня за церковним Статутом не дозволяється їсти м’ясо, а тільки молочні продукти, яйця і рибу. Сенс цього стародавнього звичаю в тому, щоб поступово відступати від звичної їжі і переходити до великопісної стриманості.

У середу і в п’ятницю Сирної неділі замість Божественної літургії здійснюється особливе богослужіння, схоже з великопісним чином. У суботу Сирної седмиці звершується пам’ять усіх преподобних отців, котрі у подвигу просіяли. Також з вечірнього богослужіння у вівторок починається читання великопісної молитви преподобного Єфрема Сирина.

Прес-служба Ізюмської єпархії

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

12

13

14

15

16

Переглянуто: (72)